آخر تحديثات مهرجان الإسكندرية السينمائي قبل انطلاق دورته الأربعين بأيام خلال الفترة من 1 إلى 5 أكتوبر 2024

 

في إطار الدورة الـ40 لمهرجان الإسكندرية السينمائي لدول البحر المتوسط، برئاسة الناقد السينمائي الأمير أباظة، يشهد المهرجان العديد من الأحداث المميزة هذا العام. وفيما يلي أبرز المستجدات:

منافسة قوية لنيل جائزة أحمد الحضري في عامها الأول تشهد الدورة الـ40 لمهرجان الإسكندرية السينمائي تنافسًا حاميًا بين مجموعة من الأفلام القصيرة على جائزة أحمد الحضري، التي أُطلقت تخليدًا لذكرى الناقد والمؤرخ الكبير أحمد الحضري. الأفلام المتنافسة تطرح رؤى إنسانية عميقة، وتشمل:

• "حلاوة الدنيا" من إنتاج وزارة التضامن الاجتماعي وإخراج مهند دياب، يتناول تحديات يواجهها ثلاثة شباب من أبناء دور الرعاية بعد خروجهم إلى العالم الخارجي.
• "نور" للمخرجة منال أمين، يروي قصة فتاة من ذوي الهمم تصل إلى الشهرة كمصممة أزياء بفضل رعاية والدتها.
• "وعد" للمخرجة لي لي سماحة، يعالج فكرة الحب غير المشروط المختلط بالوفاء.
• "لينك" من إخراج عمرو نوار، يتناول قضية الابتزاز الإلكتروني.
• "وحيد" للمخرج عمرو عادل، يحكي قصة رجل انفصل عن زوجته وتداعيات ذلك.
• "سوء اختيار" من إخراج هاجر جمال التونسي، يعرض معاناة امرأة تزوجت من رجل غير مسؤول.
• "ضفائر تائهه" إخراج دعاء وهبه، يتناول معاناة أسرة مصرية فقيرة وسط الجهل والفقر.
• "الرؤيا" من إخراج سحيو، يقدم قصة رسام يواجه تحديات في تصوير الرسول.

العرض الأول لفيلم "لعل الله يراني" لـ سهر الصايغ يُعرض لأول مرة فيلم "لعل الله يراني" بطولة سهر الصايغ ضمن فعاليات المهرجان، حيث يتنافس الفيلم على جائزة أحمد الحضري لأفضل فيلم مصري قصير يناقش قضايا إنسانية. يروي الفيلم قصة "دينا" التي تشعر بأنها مجرد رقم في الحياة، وتدفعها الضغوط إلى التفكير في الانتحار، لكن حياتها تتغير بعد نشرها لكلماتها الأخيرة على فيسبوك.

تكريم نادر عدلي بإطلاق اسمه على قاعة المركز الصحفي قررت إدارة المهرجان إطلاق اسم الناقد السينمائي الراحل نادر عدلي على قاعة المركز الصحفي للمهرجان، تقديرًا لعطائه الكبير الذي استمر على مدار ثلاثين عامًا، حيث ساهم بجهوده في استمرار المهرجان خلال أحداث ثورة يناير 2011.

إطلاق اسم عنان الجلالي على قاعة العروض السينمائية تكريمًا لإنجازاته الكبيرة، أطلقت إدارة المهرجان اسم رجل الأعمال الراحل عنان الجلالي على قاعة العروض السينمائية بفندق هلنان المعمورة. الجلالي، الذي بدأ رحلته في سن 21 عامًا، نجح في بناء واحدة من أكبر مجموعات الفنادق حول العالم.

تسمية قاعة الندوات الرئيسية باسم نيللي أعلنت إدارة المهرجان تسمية قاعة الندوات الرئيسية بفندق هلنان المعمورة باسم النجمة نيللي، تكريمًا لمسيرتها الفنية الثرية التي اشتهرت من خلالها بأعمال استعراضية وسينمائية رائدة منذ الستينيات.

تُقام الدورة الـ40 لمهرجان الإسكندرية السينمائي في الفترة من 1 إلى 5 أكتوبر، تحت رعاية وزير الثقافة الدكتور أحمد فؤاد هنو والفريق أحمد خالد حسن سعيد، محافظ الإسكندرية، حيث سيتم تكريم الفنانة الكبيرة نيللي في هذه الدورة.

اكتشف فرصتك للتألق: تقديم الأفلام مفتوح الآن لمهرجان الأقصر للسينما الإفريقية حتى٣٠ أكتوبر٢٠٢٤

 

أعلن مهرجان الأقصر للسينما الإفريقية عن بدء استقبال الأفلام لدورته الرابعة عشرة، والتي ستعقد من 9 إلى 14 يناير 2025. تشمل المسابقات الأفلام الوثائقية الطويلة، الروائية الطويلة، الأفلام القصيرة، وأفلام الشتات الإفريقي. يشترط أن تكون الأفلام من إنتاج عام 2024 ولم تُعرض في مصر سابقًا. يبدأ التقديم من 1 أغسطس حتى 30 أكتوبر 2024، ويجب تقديم نسخة عالية الجودة من الفيلم مع مواد ترويجية وسيرة ذاتية للمخرج باللغتين العربية والإنجليزية. ستعلن الأفلام المختارة في 15 نوفمبر 2024.

للمزيد من التفاصيل، يمكنك زيارة موقع المهرجان.

 

الشروط: -

• في المسابقات الرسمية يجب أن يكون مخرج الفيلم أفريقيًّا، وأن تدور أحداث الفيلم في أفريقيا أو يكون موضوع الفيلم متعلقاً بالقارة الأفريقية. مسابقة " أفلام الدياسبورا الإفريقية " تقبل المشاركات من مخرجين أفارقة أو من آصول افريقية يعيشون خارج افريقيا وافلام عن افريقيا بعيون عالمية (مخرجين من خارج القارة).

الأفلام المشاركة يمكن أن تتقدم لأحد المسابقات التالية:

١ـ المسابقة الرسمية: أفلام تسجيلية وروائية طويلة (أكثر من 60 دقيقة)

٢ـ مسابقة الأفلام القصيرة: وتشمل أفلام تسجيلية وروائية وتحريك وتجريب.  

٣ـ مسابقة أفلام الدياسبورا: وتشمل أفلام تسجيلية وروائية طويلة لمخرجين افارقة مقيمين خارج افريقيا او أفلام عن افريقيا بعيون مخرجين من دول العالم.

٤ـ المسابقة المحلية لأفلام الطلبة المصريين وهي مخصصة للطلبة المصريين وتشمل الروائي والتسجيلي والتحريك والتجريبي.      

• يجب أن تكون أفلام المسابقات من إنتاج عام ٢٠٢٤

• تحدد لجنة الاختيار الأفلام التي ستشارك في مسابقات المهرجان.

• يشترط في الأفلام المشاركة ألا يكون قد سبق عرضها في مصر. 

• يبدأ تقديم استمارات الأفلام ونسخ المشاهدة يوم ١ أغسطس ٢٠٢٤ و حتى٣٠  أكتوبر٢٠٢٤ بإرسال نسخ المشاهدة أو رابط على الانترنت بجودة عالية HD والمواد الدعائية " بوستر، فلاير، برومو، ملخص الفيلم وسيرة ذاتية للمخرج باللغة العربية والانجليزية، صور من الفيلم ، صورة للمخرج ) وآخر موعد لتلقي المطلوب هو 30 اكتوبر٢٠٢٤

• إدارة المهرجان غير ملزمة برد أي مادة تتلقاها في حالة عدم اختيار الفيلم.

• يتعهد مهرجان الأقصر للسينما الإفريقية بعدم استخدام الأفلام المرسلة في أي أغراض ربحية أو تجارية

• تعلن إدارة المهرجان عن أسماء الأفلام المشاركة في الدورة القادمة يوم ١٥ نوفمبر ٢٠٢٤

• يرسل المشاركون المختارة أفلامهم " بالنسبة للأفلام الغير ناطقة بالعربية " سكريبت حوار الفيلم مصحوباً بتايم كود " ونسخة من الفيلم بجودة عالية بدون ترجمة (وذلك لترجمة الفيلم للغة العربية).

• ترسل النسخ النهائية المصحوبة بالترجمة الإنجليزية إلى المهرجان قبل ١٥ نوفمبر ٢٠٢٤

• بالنسبة للأفلام الغير ناطقة بالعربية ، ترسل نسخة بدون ترجمة "Clear  " مع ملف حوار الفيلم بصيغة SRT باللغة الانجليزية لترجمتها للعربية .

• تُعرض الأفلام مرتين أثناء دورة المهرجان، باستثناء الأفلام الفائزة التي يعاد عرضها في مراكز ثقافية غير ربحية في القاهرة أو الاسكندرية أو لأسباب أكاديمية.

 

حمل استمارة الاشتراك من هنا 

 

 

 

يوم الأحد 13 أغسطس يحتفل المهرجان الدولي للأفلام التوعوية بتونس بالإعلان عن المشاركين ولجان التحكيم

 

 

  في إطار الاستعداد لتنظيم المهرجان الدولي للفيديوهات التوعوية في دورته الثالثة أيام 1 – 2 -3 من شهر سبتمبر 2023،

  هذا الحدث التوعوي الثقافي والشبابي المتميز الذي نال صدى و إقبالا إعلاميا على الصعيدين الوطني و الدولي، تعتزم الهيئة المديرة للمهرجان القيام بحفل ترويجي للاعلان عن الدول المشاركة وتكليف اعضاء لجنة التحكيم إضافة للاعلان عن أسماء المشاركين المقبولين بالمسابقتين الوطنية والدولية وذالك يوم الاحد 13 أوت/أغسطس بساحة المدن المتوأمة.


  تنتظم الدورة الثالثة من المهرجان بمشيئة الله أيام 1 - 2 - 3 سبتمبر 2023 بسوسة تونس و قد حددت هيئة المهرجان مسابقتان يتنافس فيها الشبان و صانعو المحتوى المبدعون من كل العالم في تصوير أحسن فيديو توعوي:

المسابقة الوطنية: استهلك تونسي

تحت عنوان “تونس في عينيك” أهدافها تثمين زيت الزيتون و الترويج له على المستوى العالمي, و دعم السياحة التونسية

انتاج احسن فيديو توعوي لحث الناس على استهلاك و تثمين زيت الزيتون التونسي

انتاج فيديوهات تدعم السياحة التونسية و تبرز جمالية بلادنا تونس و تحث كافة انحاء العالم على زيارتها

المسابقة الدولية: المواطنة والتنمية المستدامة

أقر المهرجان موضوع “المواطنة والتنمية المستدامة” محورا أساسيا لمسابقة الدورة الثالثة من خلال تجلياتها في 8 بنود من أهداف التنمية المستدامة:

– القضاء على الفقر

– القضاء التام على الجوع

– الصحة الجيدة والرفاه

– طاقة نظيفة وبأسعار معقولة

– العمل الأنيق ونمو إقتصادي

– الصناعة والإبتكار والهياكل الأساسية

– مدن ومجتمعات محلية مستدامة

– الاستهلاك والإنتاج المسؤولان

 

عشر من أهم المهرجانات في أمريكا الشمالية والمفتوحة للمشاركة الدولية.. احفظ هذا الموضوع ستحتاجه

 

 

 

 

 

 

  هذه مجموعة من المهرجانات الكبرى في قارة أمريكا الشمالية والمفتوحة للمشاركة الدولية.

  حسب موقع وولفكرو، فإنها ستوفر تسليطا جيدا للضوء على فيلمك السينمائي.

قائمة مختارة من عشرة مهرجانات مهمة في أمريكا الشمالية:

1. Sundance Film Festival
2. Toronto International Film Festival
3. SXSW Film Festival
4. Tribeca Festival
5. Slamdance Film Festival
6. Austin Film Festival
7. Vancouver International Film Festival
8. Festival Du Nouveau Cinema
9. Ann Arbor Film Festival
10. Telluride Film Festival
    

يمكنك أيضا تفقد هذا الموضوع:

احتفظ بهذا الموضوع ستحتاجه عندما يكتمل فيلمك.. قائمة بأفضل المهرجانات الأوروبية للأفلام الطويلة

كريم يلتقي فاطمة.. النجم التركي إنجين أكيوريك Engin Akyürek

 إنجين أكيوريك (بالتركية: Engin Akyürek) 

 

 ممثل وكاتب تركي ولد في 12 من أكتوبر 1981 بمدينة أنقرة بتركيا. استطاع أن يكون في عداد النجوم الأوائل في تركيا رغم أن حصيلته الفنية لا تحتوي على الكثير من الأعمال. حصل على العديد من الجوائز من ضمنها جائزة سيول للدراما العالمية وثلاث جوائز لأفضل مسلسلات، وجائزة الفراشة الذهبية بالإضافة لجائزة مهرجان ازمير الدولي للأفلام.

 

مونتاج: أحمد صلاح الدين إعداد منى عمري تعليق نشوى محمد علي إخراج منى أحمد

 

 

 

فتح باب تقديم الأفلام للدورة الثالثة.. مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي يرحب بالأفلام المقدمة من العرب والآسيويين والأفارقة

 

 

 

فتح باب تقديم الأفلام للدورة الثالثة

مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي

يرحب بالأفلام المقدمة من صنّاع الأفلام العرب والآسيويين والأفارقة

 

امنح فيلمك فرصة المشاركة في الحدث السينمائي الأضخم في العالم العربي، مع فرصة الفوز

بإحدى جوائز اليُسر في المهرجان.

 

الدعوة مفتوحة لصانعي الأفلام المخضرمين والصاعدين معًا، من العالم العربي وآسيا وأفريقيا أينما

كانوا. لتقديم أفلامهم للمشاركة ضمن مسابقة البحر الأحمر ومسابقة البحر الأحمر للفيلم القصير.

كما يمكن لصنّاع الأفلام السعوديين أيضًا التقديم لعرض أفلامهم ضمن برنامج سينما السعودية

الجديدة.

باب التقديم مفتوح اعتبارًا من 5 مايو 2023

لمزيد من المعلومات، تفضّلوا بزيارة:

https://redseafilmfest.com/ar/film-submissions

للاستفسارات، يرجى التواصل عبر البريد الإلكتروني:

submissions@redseafilmfest.com

 

 

 

 

لميس أو فاطمة التركية واسمها الأصلي خديجة توبا بويوكستون (بالتركية: Hatice Tuba Büyüküstün)

 

A Visit to Egyptian Ancient Museum جولة سريعة في أقدم متاحف المنطقة المتحف المصري القديم

حاجتين لاحظتهم مؤخرا في #المتحف_المصري_القديم (في زيارة بعد غياب طويل): أولا وجود معروضات عديدة بدون لوحات توضيحية٬ ثانيا: ظهور كثير من تماثيل الخدم لا أذكر إني شفتها قبل كدة لكن يبدو أن الخدم كانت فرصتهم في الظهور بشكل واقعي أقرب للملامح الحقيقية أعلى من فرصة الملوك ذوي الملامح الجامدة

 

 

"كواليس تصوير فيلم نهلة" فيلم وثائقي عن صناعة فيلم روائي طويل جزائري في بيروت

 "كواليس تصوير فيلم نهلة" فيلم وثائقي عن صناعة فيلم روائي طويل جزائري في بيروت

 

 


قد يكون من الصعب تصنيف فيلم نهلة على أنه جزائري لأن أحداثه وأغلب أبطاله من لبنان، ومن ناحية أخرى فإن مخرجه الصحفي الكاتب والمخرج الجزائري فاروق بافلوفة، فيلم المخرجة جوسلين صعب يحاول اكتشاف المزيد عن ظروف إنتاج فيلم نهلة من خلال توثيق كواليس هذا العمل، ولجميع هواة ومحبي ودارسي السينما تستطيعون مشاهدة فيلم "في كواليس تصوير نهلة" من خلال الرابط بالأسفل حيث توفره منصة أفلامنا للمشاهدة مجانا لمدة أسبوع من خلال برنامج متمردات للعروض السينمائية المجانية أونلاين خلال هذا الشهر.



 

شاهد فيلم "في كواليس تصوير نهلة" للمخرجة جوسلين صعب من خلال هذا الرابط: اضغط هنا.

 

شاهد فيلم نهلة كاملا مجانا لمدة أسبوع من خلال هذا الرابط

جوسلين صعب

جوسلين صعب (ولدت 30 أبريل 1948 في بيروت وتوفيت في 7 كانون الثاني 2019 في باريس) هي صحفية ومخرجة سينمائية لبنانية.
 

 

 

 

أفلامها

 

• 1975: بورتريه لمرتزق فرنسي 1975: بيروت لم تعد كما كانت
• 1976: أطفال الحرب
• 1976: Sud-Liban - Histoire d'un village
• 1976: Pour quelques vies
• 1976: Beyrouth, jamais plus
• 1978: القاهرة :مدينة الموتى
• 1979: رسالة من بيروت
• 1982: بيروت مدينتي
• 1982: سفينة المنفى
• 1985: غزل البنات أو حياة معلقة
• 1987: اللبنانيون رهائن مدينتهم
• 1989: الراقصات الشرقيات
• 1991: تلقيح بالفيديو فاز بجائزة إخراج بمهرجاني أنجير، وأحسن إخراج لفيلم طبي في مهرجان مونبلييه، وجائزة مدينة بياريتز.
• 1995: كان يا ما كان، بيروت
• 1997: سيدة سايجون
• 2005: دنيا

 

 

 

عن منصة أفلامنا غير الربحية:

  أنشأت بيروت دي سي منصّة ‘أفلامنا’ غير الرّبحية بهدف مشاركة الأفلام العربيّة الـمستقلّة مع جماهير من مختلف أنحاء العالـم.

  يختار منسق أو منسقة برنامج العرض الشهري أفلاماً معاصرة وكلاسيكية ومستقلة تتطرّق إلى مواضيع اجتماعيّة أو سياسيّة أو ثقافيّة يتم عرضها أسبوعيّاً على الـمنصّة.

  تسعى أفلامنا إلى إنشاء مساحة للفكر الاجتماعي والسياسي النقدي حول السينما العربية الـمستقلة بحيث تتناول الـمقالات الشهرية سياق وتأثير الأفلام الـمعروضة والتمعن بعلاقتها بقضايا يومنا هذا.

  بدعم من برنامج DAAD Artists-in-Berlin بتمويل من وزارة الخارجية الألمانية في إطار صندوق الإغاثة الدولي للمنظمات العاملة في الثقافة والتعليم ، وبدعم من من مؤسسة Ford Foundation ، ومن خطة الاستجابة وإعادة التصور في معهد Sundance Institute ومن Eye Filmmeuseum.






 

عن برنامج متمرّدات:
 

  بمناسبة إطلاق قاعدة بيانات سينماتيك بيروت الرقمية، تودّ جمعية متروبوليس سينما أن تكرّم دور التمرّد الذي لعبته النساء في كتابة تواريخ السينما في لبنان. لا تهدف قاعدة البيانات هذه الى إنشاء فيلموغرافيا للإنتاج السينمائي اللبناني فحسب بل الى اقتراح طرق متنوعة وجديدة لقراءة هذه الفيلموغرافيا والولوج اليها. إن صانعات الأفلام اللبنانيات والممثلات اللواتي صورنهنّ يملأن تاريخ السينما اللبنانية ويكشفن كيف أن الأنثوي متعدد ويسلّطن الضوء على قدرتهنّ على التشويش. متمرّدات هو برنامج أفلام أونلاين الذي سيُعرض خلال شهر أيار ٢٠٢١ على منصة "أفلامنا" التابعة لبيروت دي سي. يتضمن البرنامج فيلم "الشيخة" (١٩٩٤) للمخرجة ليلى عساف تنغروث، "غزل البنات (حياة معلقة)" (١٩٨٥) و"في كواليس تصوير نهلة" (١٩٧٩) للمخرجة جوسلين صعب، "نهلة" (١٩٧٩) للمخرج فاروق بلوفة و"سهى، النجاة من الجحيم" (٢٠٠١) للمخرجة رندة الشهال صباغ.

  إن الأفلام التي يتضمنها هذا البرنامج صُوّرت بين أواخر السبعينيات ومطلع القرن الحادي والعشرين وقد صُنعت كلها في وقت كانت فيه السينما اللبنانية تخترع نفسها، بحثاً عن اللغات السينمائية الممكنة لتفسير التصدّعات التي تسببت بها الحروب الأهلية وتداعياتها. إن الإيماءات السينمائية التي قامت بها أولئك النساء خلف الكاميرا وأمامها أدّت الى تكوير الأشكال النمطية لما يعنيه أن تكون إمرأة تعيش وتعمل وتحب في الشرق الأوسط.

  ولمّا حلّ عام 2020، أبطأت جائحة كوفيد-19 هذا الزّخم بشكل كبير حتى أنّها أوقفته تمامًا في بعض البلدان. ومن المؤكد أنّ صناعة السينما العربية ستُعاني لسنواتٍ عديدة من تداعيات هذه الأزمة. والأمر سيّان لجهة صناعة السينما العالمية، ولكن هشاشة الوضع المالي المتزايدة في العالم العربي ونقص التمويل الحكومي أو غيابه في دعم الثقافة وضعا صانعي الأفلام العرب في موقف صعب للغاية.

  الشيخة وسمر ونهلة ومهى وهند وسهى وجوسلين وليلى ورندة وريم وياسمين ولينا ونبيلة يقاومن، في الخيال كما في الواقع، بوجه تعاريف وقواعد مرتبطة بالحب والعلاقات والإغواء والنجاح المهني والأولويات الأخلاقية.




 

 

للمزيد تابعنا على: يوتيوب .. تويتر .. إنستجرام .. صفحة فيس بوك .. واتساب .. مدونة ديدالوم .. مجموعة ديدالوم للتواصل .. موقع ديدالوم الرسمي

 

لا تنس الاشتراك في قناتنا على يوتيوب لمتابعة المزيد

أسعار التصوير الفوتوغرافي والسينمائي والتليفزيوني في مصر للمتاحف والمناطق الأثرية

 أسعار التصوير الفوتوغرافي والسينمائي والتليفزيوني في مصر للمتاحف والمناطق الأثرية

 

أسعار التصوير الفوتوغرافي والسينمائي والتليفزيوني في مصر للمتاحف والمن

  

تتيح وزارة الآثار التصوير التجاري (سينمائي وتلفزيوني وفوتوغرافي) بالمواقع الأثرية والمتاحف من خلال باقات متنوعة (يومية - أسبوعية - شهرية) للمصريين والأجانب مع الالتزام بالضوابط والقواعد الخاصة بلائحة التصوير التي أقرها المجلس الأعلى للآثار.


 

 

 بيان بالإجراءات     كتيب لائحة التصوير




 

 

حمل كتيب أسعار ورسوم التصوير الفوتوغرافي والسينمائي والتليفزيوني التجاري في المتاحف والمناطق الأثرية في مصر




 

 

التصوير الفوتوغرافي للمقابر المغلقة






التصوير الفوتوغرافي بالمقابر






التصوير الفوتوغرافي بمقابر نفرتاري وتوت عنخ أمون وستي الأول







التصوير الفوتوغرافي بالمتاحف








التصوير الفوتوغرافي للأثار الغارقة








التصوير الفوتوغرافي بقصر ألكسان بأسيوط









التصوير الفوتوغرافي بحديقة قصر البارون








للمزيد تابعنا على: يوتيوب .. تويتر .. إنستجرام .. صفحة فيس بوك .. واتساب .. مدونة ديدالوم .. مجموعة ديدالوم للتواصل .. موقع ديدالوم الرسمي






 

لا تنس الاشتراك في قناتنا على يوتيوب لمتابعة المزيد

الدول السبع المشاركة في مسابقة أفلام التحريك هي البحرين والسعودية ومصر وتونس والأردن وعمان والعراق مهرجان البحرين يعلن قائمة أفلام التحريك

 الدول السبع المشاركة في مسابقة أفلام التحريك هي البحرين والسعودية ومصر وتونس والأردن وعمان والعراق مهرجان البحرين يعلن قائمة أفلام التحريك

المنامة -  مملكة البحرين -  29 مارس 2021
  كشفت إدارة مهرجان البحرين السينمائي (دورة فريد رمضان) عن قائمة أفلام التحريك المشاركة في مسابقة المهرجان لأفلام التحريك.

  ويشارك في المسابقة أحد عشر فيلما يمثلون سبع دول، في منافسة عنوانها الشغف بأفلام التحريك وقد تحولت نبضاً يتحرك في أوردة جيل من صناع السينما الشباب.

  الدول السبع المشاركة في مسابقة أفلام التحريك، هي البحرين، والسعودية، ومصر، وتونس، والأردن، وعمان والعراق، في إشارة تظهر حجم انتشار هذه النوعية من أفلام السينما في الدول العربية.



  من البحرين، سيحضر المسابقة فيلمان، وهما فيلم "المسيرة" للمخرج محمد المهدي ويدور حول التفاصيل التي يمكن أن تنشأ من حادث بسيط، فيما يركز فيلم "ابن بطوطة" للمخرجة إيناس يعقوب، على عدة محطات من رحلات ابن بطوطة الثلاث حيث يلتقي في كل محطةٍ، شخصيات استثنائية ويتعرض لمواقف ومغامرات خطيرة جداً تحثه على ابتكار الحلول الناجحة واللازمة.




  فيلم "كاميو" الذي يمثل السعودية وأخرجته سماهر بنتن يتناول فكرة غرائبية حول ظل ذو أجنحة يبدأ في البحث عن جسده، حتى يلتقي راقصة باليه بأجنحة مماثلة.

  ويمثل مصر في المسابقة ثلاثة أفلام، الأول للمخرج أسامة أبو زيد وهو فيلم "السيد بنفسجي"، الذي يناقش فكرة حريه الإختيار وعدم جواز فرض الأفكار على الآخرين، أما الفيلم الثاني فهو فيلم "لا أسمع، لا أرى، لا أتكلم" وهو للمخرج مصطفى جاد، فهو مستوح من حقيقة تعلق الناس بالإنترنت، وما يمكن أن تؤول إليه الأمور حين يحجب وهج الشاشة كل شئ.

  ويحمل الفيلم الثالث القادم من مصر واسمه "يا خبر" ثيمة شبيهة، حيث تدور أحداثه حول خطورة الانسياق وراء أخبار وسائل التواصل الاجتماعي دون التيقن من مصداقية الخبر ومصادره.

  وتحضر عمان في المسابقة بفيلم "كرنتينا ٢١" للمخرج عبدالله البطاشي الذي يستعرض كيف يعيش مريض كورونا لكن من زاوية أخرى. ومن عمان أيضا يشارك المخرج خالد الزدجالي بفيلم "سلطانة" الذي يسرد قصة أول سفينة عمانية عربية تصل الى ميناء نيويورك في أمريكا في العام 1840.

  ويشارك المخرج حسين الهاني بفيلم يمثل العراق ويحمل إسم "هناك أجمل" وهو يتناول حياة الانسان منذ ولادته وحتى مماته، الإنسان بكل أشكاله، والذي ليس لديه القدرة على الاختيار.

  ومن تونس يشارك المخرج بسام بن إبراهيم بفيلم "الحوتة الحمراء"، ويطرح قصة طفل یعاني من اللامساواة داخل العائلة و ذلك طبقا لقوانین آلهة السمكة الحمراء.

  الأردن تشارك أيضاً في مسابقة التحريك بفيلم "أزرار" للمخرج أحمد جابر والذي يطرح فكرة الأمل في الوصول إلى الضوء في آخر نفق رغم كل الخسارات والخيبات، وذلك من منظور براءة ودهشة طفل.


 

للمزيد تابعنا على: يوتيوب .. تويتر .. إنستجرام .. صفحة فيس بوك .. واتساب .. مدونة ديدالوم .. مجموعة ديدالوم للتواصل .. موقع ديدالوم الرسمي

 

مهرجان البحرين السينمائي يجدد الدعوة لصنّاع الأفلام للمشاركة في جائزة مركز تفوق لأفلام المرأة

 

 

المنامة، البحرين 22 فبراير
  جددت إدارة مهرجان البحرين السينمائي الدعوة لصنّاع الأفلام للمشاركة في جائزة مركز تفوق للأفلام المرأة التي تناقش قضايا المرأة. وكانت إدارة المهرجان أعلنت عن فئات الأفلام المشاركة في مسابقة المهرجان، والتي تضمنت خمس فئات هي الأفلام الروائية القصيرة والوثائقية وأفلام التحريك وأفلام الطلبة إضافة إلى أفلام مركز تفوق الخاصة بالمرأة.
 

 

 

 

  وتمنح جائزة مركز تفوق لأفلام المرأة لأفضل فيلم قصير يتناول القضايا المتعلقة بالشأن النسائي مثل حق المرأة في العمل، والشراكة مع الزوج في اتخاذ القرارات الخاصة بالأسرة، وحضانة الأطفال، والنفقة، وقضية العنف الاقتصادي تجاه المرأة.




  تُقدم الجائزة بدعم كامل من مركز تفوق الاستشاري للتنمية، وذلك دعماً للمحتوى السينمائي ذي الطابع الإنساني، وتأكيداً على نشر ثقافة السينما التوعوية بالأخص فيما يتعلق بقضايا حقوق المرأة.




  شهدت جائزة مركز تفوق لأفلام المرأة مشاركة واسعة من صنّاع الأفلام في دورة المهرجان الأولى والتي كان مقرراً أن تقام خلال الفترة من 4 إلى 8 مارس 2020 الماضي، قبل تأجيلها وكافة الفعاليات المتنوعة محليًا ودوليًا بسبب انتشار جائحة كورونا (كوفيد- 19)، على الرغم من مشاركة ما يزيد على 200 فيلم يمثلون مخرجين من 14 دولة عربية.

 

 

 

 

للمزيد تابعنا على: يوتيوب .. تويتر .. إنستجرام .. صفحة فيس بوك .. واتساب .. مدونة ديدالوم .. مجموعة ديدالوم للتواصل .. موقع ديدالوم الرسمي

 

 

تهمة الإساءة لعقل المواطن المصري.. بمناسبة موضوع سلمى الشيمي

 مقالات أحمد صلاح الدين طه

تهمة الإساءة لعقل المواطن المصري.. بمناسبة موضوع سلمى الشيمي

تصوير حسام محمد

  للحق، ظننتها نكتة، إشاعة، ولم ألتفت كثيراً للموضوع لأنه تخطى كل منطق سليم، وبعض المناطق المختلة أيضاً، كيف تسهم جهات رسمية في تحويل الأمور العابرة التي لن يلتفت -في العادة- لها أحد من الناس العاديين الذين يهرولون من الصباح إلى المساء سعياً للقمة العيش أو اكتساباً لدراسة أو مطاردة لحلم، بقدرة قادر تتحول التوافه إلى ترندات يتخطى متابعوها الملايين وتصبح لقمة ملوكة على كل لسان!!

  بالصدفة وجدت إشارة للموضوع من أحد الأصدقاء، واعتبرته أمراً عادياً، "طق حنك" كما يقولون، نمت وصحيت فوجدت موضوع سلمى الشيمي التي قيل إنها عارضة أزياء، يملأ المواقع والأخبار.. وجدت فيديوهات لبعض المحسوبين على الإعلام، وهم يصفون كيف تسللت (البنت) إلى (حرم الهرم)، (خلسة) أي والله قالوا هكذا: "خلسة برفقة مصور"، ودفعت تذكرة: "بعشرين جنيه"، على حد تأكيد أحدهم، وهو يصف تفاصيل التسلل المزعوم، وارتكاب الجريمة العظمى: "تهمة الإساءة للأثر"، وبصراحة أول مرة أسمع بجريمة كهذه، ولولا نشرها في الصحف العريقة لظننتها نكتة.. أو استرسال في حديث بعض سكان مقاهي وسط البلد أو غُرَز العشوائيات، والسبب كما ذكر المتحدثون الرسميون في برامج الرغي (التوك شو): "لارتدائها ملابس غير لائقة في مكان أثري تاريخي"، ولم يذكر لنا أحد ما هي الملابس اللائقة؟

  هل الجريمة في ارتداء الفتاة (الترند بفضل المجلس الأعلى للآثار) ملابس مستوحاة من تصميمات أزياء المصريين القدماء مثلاً؟! وهل هذه جريمة؟!

  أم ربما الجريمة في أن التصميم لم يعجب المسؤولين، مع العلم أن ذلك ليس اختصاصهم، وليست مهمتهم.. ولا مسؤوليتهم؛ قد نتقبل ذلك في مقال يكتبه دكتور مصمم من قسم الأزياء بكلية الفنون التطبيقية مثلاً، لكن اختصاصيي الآثار والتحف ليست مهمتهم تقييم التصاميم، وتحويل زوار الآثار المصرية إلى التحقيق لأنهم فضلوا التقاط الصور أمام آثار بلدهم بدلاً من نشر صور العشوائيات.

  أم ربما الجريمة الترند أن الفتاة (مليانة حبتين)، وهذا ضد توجهات الدولة؟! لكن ألم تر الدولة موظفات السياحة، والآثار، والثقافة في المعارض الدولية وهن تروجن للسياحة والثقافة المصرية مرتديات أزياء فرعونية من مخازن وزاراتهن؟! طاب؛ هل وزنوهم قبل الصعود على الطائرة؟!!

  أو ربما الجريمة أن الفتاة ترتدي ملابس قصيرة، مع العلم أن أحداً لم يعاقب نجمات السينما والميديا على ارتدائهن ملابس أقل ما يقال عنها أنها فاحشة، بل صفق لهن الجميع وهللوا لجمالهن وأناقتهن، و(الصورة الحلوة التقدمية التي تقدمنها عن البلد)، مع العلم أن بعضهن خرجن من دولاب التحف، ويدخلن فعلياً ضمن اختصاص الآثاريين، رغم عدم تسجيلهن كآثار.

  ربما كان السبب أن الفتاة لا تحمل باسبوراً أجنبياً، لأن السائحات تزرن الأهرام، وترتدين أو لا ترتدين شيئاً، على راحتهن، أما فتاة الترند فهي مصرية، ماشية حياالله بالرقم القومي!!

  ربما أيضا كان السبب أنها، هي والمصور، لم يدفعا المعلوم؟ والمعلوم هذا هو الأمر الأكثر غرابة، المعلوم غير مفهوم، كيف تكون مسؤولاً عن الآثار فتمنع الناس -خاصة المصريين- من التقاط الصور أمام آثارهم، إرث أجدادهم، إلا لو دفعوا تذكرة لدخول الكاميرا، ورسوم للتصوير، وتصاريح من المجلس الأعلى للآثار شخصياً، وليتها وقفت على ذلك، بل تصاريح من الآثار والجهات الأمنية، وقد يطلب مستقبلاً تصاريح من هيئة البترول والمجتمعات العمرانية الجديدة ووزارة الري، وهيئة تعمير الصحاري وتبرعات إجبارية لصناديق عديدة لا مجال لذكرها، كل ذلك والآثار آثارهم، وأنت لست سوى قيَّمٍ على هذه الآثار، مهمتك ووظيفتك لا تتخطى الحفاظ على هذه وحمايتها لهم.. عقد توليك الوظيفة لم يتضمن أن الشعب المصري يبيع لك ممتلكاته من تركة الأجداد. هل يمكن فهم أن بواب عمارة يرفض دخول ملاك الشقق، أو يمنعهم من التقاط الصور داخل شققهم أو حتى أمام الأسانسير إلا لو دفعوا له رسوم صناديق البوابين؟! 
إلا إن كان البواب المذكور يهدف إلى تطفيش الملاك، ربما لجعلهم يؤجرون شققهم مفروشة، فالمفروش يدر عليه دخلاً أكبر!!

  كل هذه التساؤلات، وغيرها الكثير، ليست دفاعاً عن الفتاة، ولا أهتم بدعمها أو الهجوم عليها؛ لأن الأمر لا يعنيني كمواطن. الفكرة في تساؤل أعم: من صنع الترند، ومن حول الفتاة إلى كل الشهرة التي باتت تحظى بها، ومن يهدف إلى الإساءة لسمعة مصر.. من التقط الصورة، أم المسؤول عن مصر وسمعتها؟
 

أحمد صلاح الدين طه
dedalum.info@gmail.com
1 ديسمبر 2020

لا تنس الاشتراك بقناتنا على يوتيوب وصفحتنا على فيس بوك وإنستجرام وتويتر للمزيد

Places to visit in Egypt Africano Park, An African space near the north

This video we produced many years ago, But we publish it again for documenting of special times that we lost during #Corona days,

The days in lock down with nothing except memories, If you feel this is good to communicate with others from all over the world, someway; do not hesitate to make a comment for us and share the idea, let's know that you are here with us by subscribing to our channel, and like our videos.

See you

#ديدالوم #dedalum_tv #500subs

بوستر مهرجان البحر الأحمر السينمائي.. تغيير مفاهيم من السعودية تتغير إلى صورة السعودية تتغير

بوستر مهرجان البحر الأحمر السينمائي.. تغيير مفاهيم من السعودية تتغير إلى صورة السعودية تتغير

  انتشرت منذ فترة أحاديث متنوعة عن السعودية والطفرات التي تبدو للكثيرين منبتة عن المعهود لديهم، راح الكثيرون في جدل واسع حول وجوب التغيير، من جهة، وجدواه من جانب آخر، البعض استحسن، والبعض استهجن، ولكل أسبابه.. هنا جاء -من وجهة نظري- الملصق الدعائي لمهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، في دورته الأولى، ليحسم بلطف هذا العراك الثقافي، ويعلن بيسر، وسهولة متناهية: إن التغيير حدث، وهو أمر طبيعي، ما يتغير الآن هو الصورة الذهنية عن السعودية، لا السعودية نفسها.

  السعودية نفسها تغيرت منذ زمن بعيد، الكل يعرف أن الطفرات الاقتصادية الهائلة التي أعقبت حرب أكتوبر، وأسعار البترول التي تضاعفت بشكل مذهل في السبعينيات، وبعد معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل، التي رفضها حينها أغلب العرب ظاهراً، واستفاد منها الجميع، في هذه الفترة تسارعت وتيرة التغيير، ما بقي ثابتاً هو الصورة المعلبة القديمة عن مجتمع صحراوي لا يتغير، ولا يتفاعل مع العالم، حتى إن بعض المثقفين العرب لازالوا يعتقدون أن السعودية تصدر إلى العالم ما يسمونه ثقافة الصحراء دون أن يلاحظوا أن الصحراء تغيرت، وثقافتها اختلفت تماماً حتى لو ظلت في الوجدان كمكون ثقافي عند الأجيال الحديثة، إلا أنها عند شاب عشريني ليست كما كانت لدى سبعيني عاشها وعايشها.. السبعيني الذي عاش طفولته يبحث عن منابع الماء ويستجدي المطر ليس كفتى يشتري الماء المعلب من السوبرماركت، الحياة اختلفت، والثقافة أصبحت ذات زخم، ولازالت الصورة في مخيلة الكثيرين تعود إلى تاريخ قديم، ربما كان ذلك سبب الدهشة التي تصيب الكثيرين مما يتصورونه تغييراً مفاجئاً.. هنا يجيء ملصق المهرجان، بل والمهرجان نفسه معلناً أن السعوديين مثل كل الشعوب الأخرى يعيشون بشكل عادي، يمارسون فنونهم ويستقبلون فنوناً عالمية أخرى، لديهم فنانون، وبحر، وحوريات تخرج من البحر لترقص البالية.

  ثلاثة عناصر أساسية في ملصق المهرجان أعتقد أنها تجدر مناقشتها، ويجب ألا تمر مروراً عابراً:
   أولاً، في إشارة واضحة لعروبة المهرجان وأنه سيشكل إضافة هامة للشرق العربي جميعه وربما لصورة العربي عامة في العالم، اشترك ثلاثة فنانين من جنسيات عربية مختلفة لإنتاج الملصق، المصمم العماني محمد الكندي، والمصور السوري أسامة أسعيد والذي يبدو من كثير من أعماله أنه مر بمصر أيضاً مروراً ليس عابراً كما أنه يعيش بالسعودية أيضاً، مما يعني أنه في حد ذاته مجمعٌ للثقافات العربية، وأخيراً راقصة البالية السعودية أو كما يسميها الخبر المنشور، المأخوذ عن المهرجان (عارضة البالية السعودية) سميرة الخميس، والتي في اعتقادي هي ثاني أهم عنصر في رسالة الملصق.

  لا أعرف لماذا وسمتها الأخبار بأنها (عارضة بالية)، ذلك الوصف الذي لم نعتده لوصف راقصات البالية، ربما كان شبيها باستخدام البعض يوما وصف: "لاعبات البالية" للحديث عن الباليرينات في مصر منعاً لاستهجان المجتمع لهذا النوع من الفن الوافد، وخوفاً من إلحاقه بالرقص الشرقي الذي دأب على المكوث في خانة (سيء السمعة) خاصة في ظل ما يحيط به وبممارسته عادة من أنشطة ينكرها المجتمع، لا داع للإسهاب في ذكرها هنا.

  ربما أيضاً كانت فكرة الحديث عنها كعارضة، لا راقصة بسبب عملها كعارضة (موديل) لأنواع من الأزياء ومنتجات التجميل، وما إليها، أو ربما كان اتقاء مقارنتها بمثيلاتها في العالم، أو حتى في الدول العربية الأخرى الذين شاركوا في عروض عالمية، وكان لهم اسمهم وثقلهم (رغم رشاقتهم، وخفتهم) في عالم تمثيل الإيقاع: الرقص، والاستعراض.

  سميرة الخميس، الشابة السعودية التي ظهرت في ملصق المهرجان، ومن قبل في دعايات أخرى للمهرجان، مع شباب وشابات أخر يسيرون في شوارع جدة القديمة بثياب وهيئة وربما قيمٍ أوروبية؛ أثير حولها جدل واسع فقط لأنها كانت صدمة لدى الكثيرين ممن يتخيلون السعودية باقية بصورتها القديمة، فقط عندما أعلن المهرجان في أخباره أنها (عارضة باليه) سعودية، تخابط المؤيدون والرافضون.. راقصة سعودية.. تبدو المسألة مباغتة للكثيرين، كيف كانت، ومتى ظهرت، هل تتغير السعودية هكذا بسرعة؟ وهل سيؤدي هذا الاندفاع المحموم نحو التغيير إلى عواقب وخيمة؟

  الإجابة جاءت من الواقع نفسه، هذه الثقافة المغايرة ليست وليدة اللحظة، بل هي متغلغلة في المجتمع، ليست مجرد نزق مراهقين، ولا مراهقة فكرية.. الشابة السعودية التي رأى المهرجان أن تتصدر لافتاته بدأت تمارس رقص البالية وهي بعد في الرابعة من عمرها، ويبدو أنها أنشأت مدرسة لتعليم الرقص في قلب الرياض، العاصمة السعودية وهي بعد في التاسعة عشر من عمرها، يعني نحن لا نتحدث عن وافدٍ ثقافي عابر، لقد قبلت وقبلها المجتمع منذ سنين عديدة، ولاقت ليس فقط استحساناً بل تشجيعاً على عملها في تدريس الرقص، وعرض الأزياء والظهور في الإعلانات.. استضافتها برامج تليفزيونية وتحدثت بانطلاق وحرية، ولم يستهجن أحد ذلك، أي أننا أمام تغيير ضخم أصبح أمراً واقعاً، لا قبوله أو رفضه سيحول دون استمراره، فقط ما كان على الصورة الذهنية لدى الآخرين إلا أن تتغير.. هو تغير في الوعي، وليس تغييراً للمجتمع أو ثقافته كما اعتقد الآخرون دائماً.

  العنصر الثالث الملفت في إنتاج ملصق المهرجان هو استخدام طريقة شديدة القدم لإنتاج الصور، طريقة الكلوديون الرطب؛ وهي بالمناسبة ليست طريقة (لإحياء صور الأبيض والأسود عن طريق تلوينها بألوان زاهية نابضة) كما ورد في أخبار المهرجان، لكنها طريقة قديمة لإنتاج الصور الضوئية -الأبيض وأسود- باستخدام مادة الكلوديون مضاف إليها محلول للمادة الحساسة للضوء، ويتم دهان الألواح الزجاجية المستخدمة حينها في التصوير الضوئي بها، ولأنها كانت لابد أن تستخدم مباشرة، وهي بعد رطبة؛ سميت الطريقة بطريقة الكلوديون الرطب.

  استمر استخدام هذه الطريقة في إنتاج الصور زمناً لا بأس به، كان خلاله المصور يحمل معمله في خيمة، أو يجوب الدروب بعربة ضخمة تحوي كل مستلزماته لإنتاج صورة، وبعد فترة قضى التطور على هذه الطريقة، خاصة مع ظهور دعامات السليلوز بديلاً لألواح الزجاج، الطفرة التي آذنت فيما بعد بظهور شريط الصور المتحركة، السينما كما عرفها العالم فيما بعد.. لكن رغم مرور السنين، لازال الحنين ربما يأخذ الكثيرين في العالم الغربي لإحياء هذه الطريقة، وإنتاج صور بها، كثيراً ما يقوم أشخاص أو مؤسسات ثقافية بعمل مشاريع ضخمة، مثل رحلات للتصوير بألواح الكولوديون الرطبة، أو إعادة تصوير لقطات لأشخاص في نفس الأماكن التي صورت فيها صور قديمة جداً شهيرة أو غير ذلك، ربما لأجداد نفس الأشخاص، كنا نحن أيضاً ونحن طلبة نصنع كاميراتنا الأولى من الورق المقوى، ونصور بها أول مشاريعنا كنوع من الدراسة.

  اختيار استخدام هذه الطريقة لإنتاج ملصق المهرجان، لم يعلن بشكل واضح عن سببه، لكن يمكننا التخمين، غالباً كانوا يريدون ترسيخ فكرة القديم، يريدون الإعلان بشكل واضح أنهم ليسوا ضد التراث، حتى لو كان تراثاً عالمياً.. لا يخص المنطقة العربية بشكل عام، والسعودية (موطن المهرجان) تحديداً.. لكن لماذا لم ينتجوا هذا العمل باستخدام الوسائل الرقمية (التقليدية بالنسبة لشباب اليوم)، أعتقد أن الاختيار هنا كان للفنان المصور أسامة أسعيد، فبالاطلاع على أعماله وجدته شغوفاً بهذا النمط من التصوير القديم، وتلوين صوره فيما بعد بألوان تأخذ طابع القدم وتوقع النفس في عشق مباغت، يعتريها ويسكن الروح في نوع من تمثيل القديم حتى لو كان نسبياً حاضراً حياً.

  باختصار، بوستر المهرجان، حاول بث الرسالة الأولى.. جلية لا لبس فيها.. هم لا يسعون لتغيير السعودية، إنهم فقط يقدمون صورتها لمن غفلوا عنها.. هم فقط يغيرون نظرة العالم التقليدية تجاه بلدهم.

أحمد صلاح الدين طه
15 فبراير 2020 
dedalum.info@gmail.com